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第45章(第1页)

就这样大约过了一年。

“至今为止,承蒙您多方照顾,不胜感谢。贫僧这就打算告辞,准备穿过伊势国,进深山去修行。”

和尚说罢,便把自己的绳椅留赠永兴禅师,离开了。

永兴禅师送给和尚两斗糯米干饭碾成的糯米粉,并派两位居士陪伴他,把他送走了。

一行人步行了约有一天。

那和尚对两位居士说:“请就此止步。”

说罢,便把两斗糯米粉及《法华经》、钵盂送给两位居士,打发他们回去了。

自己手头只留下长三十多米的绳子和那只白铜水瓶。

自那以后,约莫过去了两年。一天,熊野村几个男人一起到熊野川上游的山里伐木,打算将砍伐的木材编成木筏,从上游将木筏放流而下,用这种办法把木材运回自己的家乡。

这群汉子正在山里砍树的时候,远方传来一阵人声。

好像是有人在山中某处念诵经文。侧耳细听,原来念的是《法华经》。

“这一定是哪位尊贵的大师在山里修行。”

十天过去,一个月过去了,三个月过去了。那声音却始终不曾中断。

这声音唤起了汉子们的信仰之心,

,他们打算给那位念经的大师送去一些吃的东西,然而却到处都找不到他。

又过了约莫半年,为了放筏,汉子们再次进山,没想到那声音还在日夜不止地念经。

这下子,众人深感事情有点蹊跷,便把这件事禀告了永兴禅师。

“就是这样,现在依然可以听到念诵《法华经》的声音。”

永兴禅师进山去探访,果然听到有人声在不断念诵《法华经》。

循着声音进入深山,只见密林之中悬崖高耸,一具人的遗骸倒挂在绝壁之上。双脚捆着麻绳,看模样,似乎是下定决心,纵身从崖顶跳下来的。那绳子凑巧勾在悬崖顶的一块岩石上。

遗骸已经化作白骨,悬崖下却有一只似曾相识的白铜水瓶。

“啊呀,这不就是约莫两年半前,说是要进山修行的那个和尚吗?”

这位和尚,死后依然还在不停地念诵《法华经》。

熊野的山,自古便是灵山,被认为离极乐世界最近。

看来他是为了求佛法而舍身的。

那座悬崖根本无法攀登,永兴禅师只得听任遗骸留在原处,挥泪返回寺院。

又是三年过去。熊野村的汉子们又来到永兴禅师处。

“前些日子我们又进山啦,这次还是能听到诵经的声音。”

于是,永兴禅师再次来到那个地方。这次,绳子已经腐烂,和尚的遗骸掉落在悬崖下。

但仔细一看,那具骷髅口中的舌头居然不仅没有腐烂,而且色泽鲜艳,正起伏蠕动,不是在念诵着《法华经》吗?

“大概是坚持念诵《法华经》,积下功德,才会如此。

这个人一定不是凡人,而是一位真正的尊者啊。“

永兴禅师说罢,双手合十以表敬意。

“诚然。这不妨看做是《法华经》灵验无比的例证,可是……”

博雅仿佛正在思考如何才能更准确地表达自己的想法。

“可是什么?”

“怎么说呢,晴明?

一想到熊野山中,日复一日年复一年。无论春夏秋冬、白天黑夜,骷髅中的舌头一刻不停地念诵着《法华经》,不知怎么回事,我怎么都感觉不到他的崇高,反而感到毛骨悚然呢。”

“的确如此。”

“你也这样想吗?”

“是呀。”

晴明的红唇上浮出一丝冷静的微笑。

“人若是过分迷恋某位美人,失魂落魄之余,有时也会变成魔鬼的。”

晴明注视着博雅。

“嗯。”

“执著心过分强烈的话,人有时也会变成魔鬼的。”

“呵呵。”

“念诵《法华经》,祈愿往生极乐,同样也是一种执著。”

“……”

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