第二百五十章三无量
老道士留下的书并不多,可能是因为出家人的原因,所以说他们的时间非常充裕,可以用来干各种各样的事情。
这其中自然是包括书法,绘画,这一类东西。
红梅青松道人的房间里,几乎都是他的字画。
这道士的字,看着苍劲有力,入木三分。
即便是放在古代,放在书法的盛世,这一手字,都已经有了登堂入室的地步。
唐毅的字自然是没有办法和他相比的,国画的功底,跟是没有办法和这老道士相比。
毕竟活了一百多岁的人,要是没有点本事,也说不过去。
屋子里面的好东西自然也是不少的,可惜这些都和唐毅没什么关系。
至于说用钱,去把这东西收到手里?
唐毅不是没有想过,只是觉得这压根就不现实。
有些地方,虽然表面上说这脱离了世俗,但是实际上江湖气,世俗上的金钱气,还是格外重的。
而有一些地方,比如说这里。
那个老道士,一看就是不缺钱的主,这一座庙宇,这一座道观,也是不缺钱的。
现代社会,实木建筑,青砖黑瓦,往往是最为难得的。
一块青砖的价格,甚至能到五块。
还不算那昂贵的人工成本,单单是这一栋两层的楼,上下两层,造价就绝对不低于八百万。
更何况这里,一共有五重殿,最上的三清殿,两层的建筑,下面一层是石质建筑,上面则是木楼。
再往下一重,供奉着四位帝君,勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊、南极长生大帝。
在之上则是全真龙门的祖师,七位真人。
最后就是门口,灵官祖师。
每一栋建筑,都是格外考究的,都是需要不低的成本才能够建造起来。
他眼前的这一只小罐子,其价值就已经不菲,至少对于一座道观而言,是这样的。
这一只小罐在里面,插着一柄朝简,一把拂尘,以及一把扇子。
扇子上面有着朱砂,唐毅一眼就能看出,这应该是一把法扇。
至于说上面有没有所谓的法力波动,唐毅感觉不到,但是却能感受到,一股子灵气。
应该是属于所谓的法器一类。
那一柄拂尘,不说棕毛的材质,典型的马尾毛,就说他那个把儿,一眼就能看出,这玩意儿是黄花梨的,而且还是顶级的黄花梨。
最后看到朝简,质地细腻有温润,有象牙纹。
既然说到象牙纹,那么是什么做的,也就可见一斑了。
最后再看这个罐子,典型的哥窑,不用翻底,唐毅就知道这玩意儿绝对是官窑。
此罐器形古朴雅致。罐通体施哥釉,釉质肥厚滋润,周身纹片纵横,细密生动。
深者呈紫褐色,谓之“铁线”,浅者则为金黄色,谓之“金丝”,大小纹片相间,深浅二色交织。
稍稍倾斜,唐毅就能看到底下,拿六个篆书款。
“大清乾隆年制”
明代宣德时期,景德镇开始仿哥釉瓷,一直延续到清代晚期都有烧制,以清代雍正、乾隆的仿哥窑艺术成就最高。
许之衡《饮流斋说瓷》记有哥窑“器小而开大片,器大而开小片,皆足贵也。”
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