当然,还有一个原因也是为了系统能量积分。
方羡鱼的系统所积累的能量,很难界定具体是因为什么才产生的至少和功德、信仰香火都有一定关系,而玩家们每每杀死九幽魔等邪魔,也有微量积累。
虽然迄今为止还无法研究明白这玩意儿究竟以什么作为评判标准,但不可否认的是,让玩家们去五色阵中杀点邪魔之类的,肯定也有用!
等到玩家们练出来,可以长期进五色阵中清剿邪魔以后,恐怕以泉先族为首的各大异族还要感谢太阴宗弟子的辛勤付出呢!简直是一举多得!说完这个事以后,方羡鱼才示意陆英长老进入正题,开始和西陵氏族长谈论“外交问题”。鲛人是个很奇怪的种族。
大约因为他们常年生活在冰冷的海底,把脸都给冻僵了,以至于几乎所有的泉先都是顶着一张面瘫脸。说的好听点叫喜怒不形于色,说的难听点,就是表情麻木得像个200斤的傻子。
同时,以独居为主的生活方式搭配他们冷淡的情绪,就会让人误会泉先族不太团结。
其实恰恰相反。
由于泉先族可以通过特殊的神识手段聊天沟通,这导致他们可以在非常短的时间里,动员所有氏族,团结起来,这也是当初古神们一致选择将泉先王城作为镇压五色阵阵眼的原因。
所以,泉先族其实本质上是个非常团结的种族。
但是,又由于他们种族内部沟通交流的便捷性,泉先族都十分地“话痨”,有时候相隔几百里还能开个“茶话会”,只吃瓜不吃茶的那种“茶话会”。聚居泉先最多的泉先王城甚至因此被泉先族戏称为“卖鱼场”和“卖鱼城”,意思是吵得像卖鱼场一样,让人头疼。
这种“吵闹”,只是一种神识上面的,按现代理解的话,姑且可以称为“脑电波交流”,是一种特殊的族群“脑电波”,其他种族,包括人类,都是“听”不到的。所以在其他种族眼里,泉先族一直都是武力强大、可靠又安静沉着的种族这可真是个美丽的误会。
同时,因为海洋实在过于广袤,泉先族所控制的海域大得超乎想象。为了大家生活上的私密性,不同氏族所生活的海域距离非常遥远,如果有正事想要互相交流,哪怕在脑电波能跨越上千里的情况下,都得游个几百里才行!这就导致泉先族在没有外部压力的时候,内部各个氏族之间的联系并不是很紧密,这才出现了如今各氏族各自为政的治理模式。
也就是说,泉先族的各个氏族的自主权利非常大,完全可以看成是一个个的半独立“政体”。
更重要的是,分散的政治架构对太阴宗而言,要比一个完整的“泉先王国”利益来的大许多,至于这样对接的方式会不会潜移默化地改变泉先族在未来和平世界格局中的位置,甚至影响其权利和地位……
真影响了的话那可太好了!孱弱的友邦可比强势邻居“好相处”多了!政客可不会讲道德!
所以,陆英长老与其背后的种花家,和方羡鱼连夜讨论出来的计划,就是将西陵氏这个氏族定性成一个独立的政治个体,类似“自治城邦”的存在,而泉先族仅作为一个“种族”去划定。
就像白人这个种族的国家可不是被划分为“白人国”,全是黑人种族的国家也不能叫“黑人国”一样,你泉先族那么多各自为政的氏族,当然可以划分成都是完全独立的政体啦!
第166章关税
至于“泉先王城”?
那就要注意断句了
“泉先王城”的理解应该是“泉先王所居住的城”,而不是“泉先族的都城”,两者可是有着本质的区别!后者是一个相当于国家的势力的权力中心和政治中心,而前者……只是一个“住所”。
毕竟,泉先族的王可不会插手任何各氏族的私政,泉先王的任务只有一个镇压阵眼中通往归墟海的通道,直到枯竭而死,泉先族就会自发再“诞生”下一位“王”。
这样的存在,是不可能参与到政治当中去的,所以泉先族,事实上其实并未形成“国家”,仍然是部落、氏族的阶段。
趁这个时候,将氏族定性为“主权城邦”,意义非常重大!
陆英长老代表太阴宗,提出来包括矿产和鱼类供应在内的资源类贸易请求,并给予0关税税率的待遇,同时对西陵氏出口的鲛绡、海灵珠等奢侈品仅征收10%。
“关税……”
听到不少全然陌生的词,西陵氏族长倒没有遮掩,直接问道:“关税是什么意思?”
陆英长老解释道:“是太阴宗税收中的一种,类似其他宗门里对凡人百姓征收的人头税和农税,不过我们太阴宗没有人头税和农税,也不需要定期上交什么灵草灵植,而所欠缺的税款,则多依靠商税来补充,关税就是商税的一种。”
“税”这个概念是有的,但“关税”,在归墟界还真没有,唯一概念相似的叫做“市税”,指的是市场的赋税,多出现在各人族商会、商盟和诸宗门势力之间的往来中。
这其实很好理解。种花家之所以古代就有“关税”的说法,是因为当时人们出于商业交流和物品交易的需要,通过各种关津、关卡进出交易,而在过这些关津、关卡中,就会被当地执政势力剥削一部分,这就是最早的“关税”。
后来随着人类社会政治系统的发展与完善,“关税”的又被引用在国与国之间,这种针对商业货物的收税除了是为了补充“国库”外,也有一部分保护本土商品、使其维持市场竞争力的作用。
方羡鱼跟着补充道:“就是市税。”
西陵氏族长迟疑地点了点头。
她倒不是理解不了这个概念,而是对太阴宗专门把这件事提出来说感到有些难以理解。
要知道,文明程度处于野治阶段的归墟界,“关税”也好,市税也罢,大多时候是“随机”的和“自定义”的。就好像影视剧作品中经常演到的边关小城的守门士兵偷偷克扣一部分入城商品,以肥自己腰包一样,在归墟界,这种入市场、入城的商品和货物被克扣一部分,也是公认的潜规则,而且确实都是相应市场的小喽啰克扣当然,这些小喽啰克扣的东西是要层层孝敬上去的,这种市场运行方式和逻辑在蓝星如此,在归墟界自然也不例外。哪怕到了现代,许多地方也没有改善,只不过将这种克扣变得“合法合规”,隔壁阿美丽国能花好几百万美金,只为修一个公共厕所。而大嘤就更夸张了,花费近两百亿英镑修一条一百来公里的地铁。注意,这两个例子中,所有的费用支出可都是“合法合规”的。
所以在归墟界,别以为收市税的市场就不会被克扣,天下的乌鸦一般黑!毕竟阎王好见,小鬼难缠,若是不给足了管事的好处,小势力和小宗门的东西连挤进各大商会、商行货船的资格都没有!“道友放心,我们太阴宗风气绝对清正,关税是对进口货物和商品征收的唯一税,不可能再有其他任何形式的扣押、霸占货物与商品的情况,假如出现私下里的吃拿卡要,道友可以找任何一位太阴宗弟子帮忙,就说是委托他们任务,让他们举报,绝对会立刻解决这种事的!不过,我更愿意相信,在太阴宗,应该不会出现这种事!”
方羡鱼最先反应过来西陵氏族长的犹豫,她语气极其自信地解释道。
怎么可能不自信!就算负责关市的人安排成了归墟界的土著,而且还腐败了,那也有那么多双蓝星界的玩家盯着,绝不会层层包庇,随便哪个玩家都能直接捅到她这里,根本瞒不住!
何况方羡鱼计划私下里多掰几个名额给种花家项目组,让有能力干这些事的人去干放着在现代社会教育制度下培养出来的、有国家把关还绝不会背叛的人才不用,用充满着不确定性归墟界土著?她又不是脑抽!西陵氏族长依旧面无表情:“太阴宗果然与旁的人族宗门不同!”
泉先族因为族人分布过于零散,除了泉先王城和各个氏族的主城,基本都不存在“市场”这种东西,甚至许多时候,交易还能用以物易物的手段进行,而对外交易,也只是各自行事,不会出现像人族修士宗门与势力那样,以商盟和商会的形式进行。
事实上,人族修士私底下也经常以物易物。比如最早太阴宗还是太阴派那会儿,广成宗的杜仲见到玩家们手里的断骨生肌散便见猎心喜,用真火霹雳符和定风符换了两个。这样的交易模式在野生修士和底层修士中十分常见,灵石反而相对更珍贵一些。
不过,没吃过猪肉也见过猪跑。西陵氏族长虽然对市场交易并不熟悉,但也知道人族修士们做生意时的一些风气,听方羡鱼如此自信,颇有些半信半疑,但人家话放到这里了,便只跟着随口夸赞了一句如果那算得上是夸赞的话。
“道友过誉了,”
陆英长老很快摸到了泉先族的说话风格和表达情绪的方式,当即跟着说道:“同样的,出于公平互惠的原则,我们希望来自太阴宗的食物资源等货物可以享受到一个较低的税率,而像刀具、珠宝等生活用品和工艺品,则也能维持在10%左右。”
“其实……”西陵氏族长的表情看起来还是古井无波,但语气中却透露着一丝纠结,她说道:“其实我们西陵氏不收关税,也不收市税……”
方羡鱼当即斩钉截铁道:“这不行,道友,这个你必须得收!而且最好尽早定下规矩,什么类型的怎么收,收多少!”
西陵氏族长平静的面孔上极为罕见地露出了一丝疑惑:“?”
第167章好人宗门太阴宗
不光西陵氏族长,就连珊瑚,也跟着满脸问号地愣住了。
要知道,泉先族是没有“税”的,所以他们也无法理解收税的重要性。
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