第126章第1页_妲己最新_崇应彪青女姚

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第126章（第1页）

后乐声渐急，又有鼓点相随，磬声相伴，有女舞者果身而出，与男舞者蛇般交缠厮磨。

肢体软若柳藤，堆膏凝脂，纤秾腴美，壮而有力。

一对对阴阳肉鱼时而盘旋在一处，时而交错分散，既有美感，又有力量，舞动之时，金箔便碎裂开来，金屑轻浮于空中，灯火下点点浮光，叫人看得面红耳热，如身堕银汉，哪里还记得今夕何夕。

妲己本不会因这等银舞便兴起，奈何刚刚饮了鹿血酒，如今也面红起来。

再侧目望去，只见子婄与楚姒缠在一处，互相亲吻摩挲，俨然是情动，不尽香艳，又拉来一个俊俏男舞者，将他玩弄取乐。

这时，子妤又腻上来，手中端着酒杯，双目痴恋，面上酡红得似得了热症。

子妤紧紧抱着她，轻声诱哄：“枯坐无趣，再饮些酒又有何妨？”

妲己被她又强灌了两杯，忙笑着推辞，“我不胜酒力，哪能多饮？倒是看这舞有趣，不知是何种类。”

青女姚提及申豹擅以舞悦先祖，妲己实则也擅舞，当时便动了念头。

商舞种类，她也略知，大多拟自然之态，或舞羽毛，或舞丛林，或舞牛羊，或舞大猫。

但眼前的舞蹈，不是其中任何一类。

子妤低笑，厮磨她的脸颊：“此舞唤作株离。去祀，孤竹国向西巡视，抓到了一些蓝眼睛的怪异人牲，他们为求生，表演了此舞，与大邑这里的祭祀舞大不相同。

你是否也察觉了妙处？这舞看了，确实叫人心生爱意。爱身畔人，爱一切人。有爱无战，才是天下未来，而今朝生夕死、打打杀杀，实在无趣。且阴阳交合何其美妙，令人神魂升天，可与仙人魂交……”*3

妲己自出生后，从来只有她引逗旁人的份儿，今日自己成了猎物，果然如坐针毡。

狐狸唯恐她被迷了心智，大声道：“什么神魂升天！皆是银玉作祟！见不见得到仙人另说，倒留神别先将自己熬废！”

子妤又娇声感慨：“我父王也颇欣赏此舞。可惜，他只想用此舞悦先祖，不懂得其中真实奥妙。”

狐狸又骂：“奥妙便是供你银玩？”

妲己不免笑它：“你同青女姚呆久了，道德水准似已显著提高。”

狐狸忙答：“非也，乃是她不安好心。”

此时，子妤又拍手，两边帐内便点起星点灯光来，隐隐有人影映照其上，朦胧迷离。

子妤娇声柔腻道：“这株离之舞，还有下半段，非要这般观赏，才有升仙之感。”

妲己左右看来，正是：

阳台观巧，魂至蓝桥。长剑漓落水间，玉白偏生圆小。又一处风疾云颤，谁怜花娇？

檀语相叠，绛麟云撬。两厢汗融一处，声嘶嘶音渺渺。唐突了仙家禁地，莺飞人笑。

好一个雾笼清水湿蒹葭，霜隐茱萸亲豆蔻。

【作者有话说】

子妤：与父亲兄长审美一致。

武庚：……

1.靡靡之音《韩非子·十过》：之前时代多是战歌，后来师延创作了柔和的音乐……后人认为有这种音乐，其国必削弱。（帝辛：我就想换个曲风听听也不行？！）

2.骨龠（音[*悦]）：《殷墟甲骨文中的乐器与音乐歌舞》宋镇豪。用丹顶鹤等兽骨做成的笛子，现在还存在，可以网上搜来听听。

3.株离之舞：裸体祭祀舞，相传起源于中亚地区，后被帝辛采纳用以祭祀，见《小臣墙刻辞》。

45鹬蚌相争妲己得利（二）

◎株离之舞子妤寻欢◎

妲己一时看得失神酥软，冷不防被子妤捉住下巴，顺势又哺了一口酒给她，还依依不舍，将她嘴唇上残酒舔净。

妲己推脱不开，只好侧脸，只许她在面上吻着。

“你怎不喝酒？倒还要我喂。”子妤吃吃而笑，蛇般腻在她身边。

妲己没奈何，只好又饮一杯。

子妤见她面盛桃花，不免情动，得寸进尺，手也愈发放肆，在她身上摩挲，低声哀求：“我这里不比仙宫还妙？你若在这里，不必去见仙人，自己便已做了仙人。”

妲己固然想做仙，却绝非宙斯型的垃圾仙。

她亦好色不假，却与滥银取乐之男女不同。

此时，她浑身愈发燥热，只撑着精神，装作无意道：“不过一番歌舞取乐，如何又做得了仙人？”

子妤笑了：“心肝，在我这里，便是你一日换十个，又有何难？我这又夜夜有歌舞，有珍馐，比仙人喝风饮露快活百倍！”

不等妲己说话，她已向身边人使了眼色

又十个男奴鱼贯走出：个个龙精虎猛，再看面容，也格外清俊动人，比那舞者姿容还胜三分，想来是另有他「用」。

妲己清目一扫，摇头，“不好。”

子妤一怔，有点不服，随即又释然而笑，双目迷离：“是了，你这般好颜色，他们不配。叫我猜猜，你心仪我兄长那般，对否？”她低笑，“确实，禄生得最似我王父，颇有姿容，你眼光很好。”

妲己不免诧异，“禄也曾被你赚来？”

这话戳中子妤肺管，惹得她冷笑一声，幽幽叹气：

“怎能？他有军规所束，要示范旁人；又自矜是王子，贵体尊崇，恨不能日日端着臭架子。近些年来，他躲我还不及，只与邑那酸人投缘……”

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