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第635页（第1页）
阮雪音心上一漏。应该吧。捞她出来后就分道扬镳了。
那你这会儿才回来。
对方心思之缜虽不算十分过人，确比以为的要强。有残局需收拾。
阮仲没往下问是什么残局，话头再转，听说你出示了梅符。
没什么可瞒的了，阮雪音将假制之事一五一十交代。
我能看看么。
阮雪音掏出来递给他。
你这次回来，不止为东宫药园吧。阮仲握着那枚带了体温和橙花淡香偏偏粗制滥造的黑石块，如有必要，也想搅时局。
否则制兵符做什么。
没想搅时局。但情势如此，万一须救人或帮人，有备无患。比如昨夜。阮雪音抬眼，抱歉。
抱歉什么。各有立场与软肋，你又不是从我这里偷了兵符。
但我假传了圣谕。可为死罪。
昨晚被你骗的那些人还好好当着差，我什么都没说。
我欠你一份大情。
阮仲笑起来，不是为了让你欠我情。但你愿意欠，我很乐意记在账上。
世间男子在这种时候说这种话，简直天赋使然。阮雪音不是第一回见识，无话可说。其实我想不明白姝夫人为何行此举。
将这场不可言不可说的倾心公之于众。
自然是不想我坐这君位。
然后让太子坐?她有什么好处?
我不会善待她。但太子妃会。盛传太子妃是她远亲，若为实，前者做了皇后，是有可能尊她个太后的。至少也能保后半生安稳富贵。阮仲举眸望门外冬景，
后宫这些女人，眼界认识大都止步于此了。
真的只是这样么。阮雪音莫名对那个雪后晨间东宫门前姝夫人的脸印象深刻。
封号为姝，与四姝斩同一个字。
魔怔了。她饮茶止心绪。
君上。佟钧近门边禀，该是不好说，没下文。
我得走了。阮仲会意起身。
这个世代的统治逻辑是世袭。阮雪音稍踟蹰，轻声道：
哪怕禅让也是内禅。
有内禅便有外禅。阮仲也轻声。
内禅的逻辑是任人唯亲，外禅的逻辑是任人唯贤。青川三百年，一直是家天下。但从长远看，家天下不及公天下。
你提醒我了。雪音，多谢。
十二月十三正午，当朝崟君发诏，称圣君禅位时已知新君并非阮家血脉，然多年养育，名字也早上了玉牒，太子身体一向不好，出于层层考虑，最终决定由锐王承大统。
十二月初一子夜的禅位诏足以佐证此说。国君下诏禅位，臣子本着忠君之道，自当无条件支持，而不是内讧甚至煽动民意祸乱家国。
凡行此举者，有谋逆之嫌，理当问罪。
没完。
此诏最石破天惊的是最后一段，大意为：
有不服者，认为诏书所言有失者，来辩。
直到今年恩科头名、封了从六品修撰的丛若谷出现在凌霄门下，新君阮仲一身暗柘黄出现在宫墙之上，百姓们方明白来辩一词，其意为何。
是在天下人面前直接与国君辩。
初生牛犊不怕虎。乌泱泱民众如是说。丛若谷年二十三，生于崟西南寒门，六年两次正科未中，直至今年恩科，一鸣惊人。
修国史的小官作君位之辩，有趣且讽刺。
那丛若谷一拜三叩首，起身朗朗道：
自青川有史，君位世袭，皇室讲正统，传承论血缘，以此保国之统一，长治久安。本国三百年稳固，锁宁之宁得锁，臣修国史，窃以为多得益于此。臣民们对君上姓氏之疑之伐，并非有意忤逆，实因规矩如此，传统自有其高义。
阮仲立于宫墙上，与数日前兵临城下时阮佋几乎同一位置。但他没有负手，两臂自然垂落身侧，显得孑然而坦荡。
何为君?
习武之人中气足，此一声语气平实却沉郁郁似钟磬。
凌霄门下男子稍怔，朗声再道：
君者，有上及天下通地之魄力，渡众生平天下之志气，为国为民，术柔决刚，厚黑，清白，缺一不可。
阮仲点头，这些同朕姓什么，有何关系?
第471章君论
云层堆积就着冬日湿寒压下来，将苍茫茫人与城皆按向地面。
丛若谷再怔，一揖，臣所言，是可与不可;君上所言，是能与不能。两回事。
可且能者，自是上选，可以不破规矩不改传统而得明君。阮仲复开口，依旧垂着手，
然世事难全，总有遗缺，当情形变成可却不能、能而不可两种，丛卿，一个无法及天通地、渡众生安天下的合规继承人，和一个有魄力有志气、为国为民术柔决刚的不合规继承人，你选哪个?
君上所言确为常理，然皇家自有皇家法则，向来不以常理论之。且若照君上所言，凡能者皆可为君，那这世上能人志士千万，堪治国安天下者或以百计
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