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致四千年后 第21节(第1页)

“教宗大人……我心中常怀不可饶恕的罪恶之念。”

那是一个年轻而沉稳的声音。但此刻那声音之中却充满了迟疑、茫然和困惑。

一位年轻的主教。阿德里安一世做出了一些推测。

但他口中却只是平缓的说道:“谁的心里都会出现罪恶之念。但思想是无罪的。”

“可我却想要将此等罪恶践行。”

“你心知那是罪恶之行,又为何要去做?”

阿德里安一世顿了顿,低声问道:“是有人逼迫你吗?”

“我……”

那人略一迟疑,转而发问:“教宗大人,人……能否为大善而行小恶?”

“你得说的更清楚些。什么大善,什么小恶?”

“我是说……为了正义之行而夺去他人的性命,是否是可以被饶恕的?”

……这是一个有些难以回答的问题。

闻言,阿德里安一世沉默了。

这并非是说他不了解这个问题的答案。相反,熟练利用这条言论的正反逻辑,正是他作为教宗的最大利器之一。

在他需要正义的时候,杀人者都将是正义的;在他需要一个恶人的时候,正义的骑士也可以是杀人凶手。

但他不清楚,面前这位主教,究竟是更倾向于有罪,还是无罪?

阿德里安的目标是为他缓解精神压力,因此他需要肯定对方的倾向,顺着对方内心深处的想法走。而为了达成这个目标,他首先要得知对方是怎么想的。

于是阿德里安反过来问道:“你对士兵怎么看?是英雄的骑士,还是杀人的刽子手?”

“……我不知道。”

那人顿了顿,有些激动、又有些不安的反问道:“哪怕是为了正义,为了国家,但他们毕竟夺走了他人的性命……”

这话一出,阿德里安心中就有了谱。

他虽然嘴里表示士兵应该是有罪的,但既然这么试探着询问,反而证明了对方是支持士兵无罪的。

“不,”老教宗信心十足的答道,“他们并没有罪过。你用刀剑去砍人,难道刀剑会因为蘸了血而有了罪吗?”

“不会。”

“那么一样。刀剑没有杀人之心,但人有;士兵没有杀戮之心,但君王有。士兵只不过是刀剑而已,刀剑无眼而无罪,因为有罪过的是下命令的人。”

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