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第 84 章 藏地·羌姆舞6(第4页)

看来这具女尸果然是某种容器般的存在。

她在孕育腹中的胎儿。

只不过……为何这个胎儿竟会是帕卓的母亲?

山澨不由想到了沈明烛转述过的一幕——

太一亲手曾把自己的姐姐剁碎,并声称要重新迎接她的降生。

藏地非常信奉转世重生。轮回文化贯穿了他们生活的方方面面。

就好比活佛□□,他每次圆寂的时候,都会由专人去寻找转世灵童,他们相信转世灵童便是由上一任□□的灵魂投生而来。

他们会将转世灵童带回寺庙里培养,让他继续统领教派。

那么……该不会帕卓家族在采用类似的做法?

帕卓的母亲死了,但他会通过某种方式让她的

灵魂不至去往地狱,而是暂时停留在某个地方。

之后,他会找一个“容器”用于孕育肉身,等孕育成熟了,他再想办法把母亲的灵魂请到这肉身之上。如此,他便可让母亲转世重生。

从某种意义上来说,这或许也是帕卓所在的家族求得长生的办法。

只要灵魂不灭,他们就可以获得长生。

当然,这只是山澨的推测。

如果这推测成立,随之而来还会有很多问题——

这种情况下……重生后的母亲有记忆吗?

另外,那女尸腹中的孩子又是怎么形成的?

肉身不能凭空生成。

如果这婴儿是因最传统的方式、以及是因帕卓和某个女人结合所诞生的……那么这个婴儿的肉身其实也具有帕卓的血脉。

如果真是这样,从肉身来看,这婴儿是帕卓的女儿。

可从灵魂上看,她又是帕卓的母亲。

——她到底该算是帕卓的母亲还是女儿?

目前就帕卓的表现来看,他是把这人视作尊敬的母亲的。

可话又回来,帕卓本人的灵魂恐怕也不是新的。那么他也是通过同样的方式诞生的。也就是说,甚至他可能是他自己的祖宗。

从帕卓的为人处世来看,他并不圆滑,与人的沟通也显得不是特别顺畅。

一方面,这有他居住在远离闹市的地区、与尘世中的人来往少的原因。

但另一方面,这恐怕能从侧面说明,他并没有“前世”的记忆。

否则,如果他拥有累世的记忆,他应该算是做人经验丰富,那么他处理事情应该要得心应手许多,应付节目组也会相对游刃有余,而不会是现在这个表现。

山澨思忖间,只见帕卓又有了动作。

他划开自己的整个手掌,将上面的血涂抹在了尸体的肚皮上。

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