不为来生,只为途中与你相见
白色的仙鹤,请把你的双翅借我
我飞得不远,只到理塘就回——”
他轻轻念诵,全身心地念诵,声音也是轻轻的,好似惊扰到他的佛,他的客人,他的信徒们。
“殿下,这是我写的诗歌。我是如此地挚爱我的佛,我飞到理塘,看一眼我的姑娘,就回。”
他的声音里蓦地染上一抹悲戚,眉眼低垂,面色也变得哀伤不已。
保康蓦地想起一句话:“欲买桂花同载酒,终不似,少年游。”
“阿弥陀佛。”
“上师之言,保康理解。”保康面色肃穆,目光落到夜空里缥缈高远。
“众生皆苦,众生皆甘之如饴。‘贡布小伙的心,好像蜜蜂撞上蛛丝。刚缠绵了三天,又想起佛法无边……’”保康微微笑,“保康见过很多修行。只是保康是‘保康’,上师是‘上师’。”
“阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”年轻的六世DA赖也打一声佛号,面带微笑,笑若莲花。
“殿下非尘世中人。没有尘世之人的烦恼。殿下会快快乐乐一生安康无忧,功德圆满,福寿连绵。”
“阿弥陀佛。”
…………
这一次谈话,繁星闪烁的夜空,拉萨城的夜空,灯火辉煌的夜空,永远留在保康的记忆里,保康永远记得六世DA赖莲花般的微笑。
十月二十四日,六世DA赖在布达拉宫的大广场开坛**,这是他做六世DA赖以来第一次心甘情愿地**,主动地**。
“佛,在我们的身边,她距离我们那么的近又那么的远,她跟随我们的一举一动,她是那么的平淡质朴、柔美委婉。她没有压抑我们的性情,她没有要求我们必须谨守各种清规,她好像更不开心,我们以她的名义,定下诸多戒律……
我们的佛,她热爱我们的雪域高原,她热爱我们的草原辽阔,她是如此挚爱我们的生活……她在我们的心中。
耕作的辛苦,病痛的折磨,年轻男女的爱情……我们的佛都看在眼里,她的目光饱含祝福,她的眼里唯有心疼。
初识乍遇的羞怯,两情相悦的欢欣,失之交臂的惋惜,山盟海誓的坚贞,负心背离的怨尤……那都是我们最真实的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟——我们对佛表达出一个最真实的自己……”
这就是六世DA赖的修行。
这就是尘世之人的修行。
是人,不是佛。所以是修行,只是“修行”;所以,不要借着佛的名义,窒息我们的灵魂,压抑我们的躯体,埋葬我们的感情。我们是佛的侍者,不是任何一个教派的奴隶……
他的追求,他的理想,他期待下的佛国净土……人的追求,人的理想,人期待西的佛国净土……
三天三夜,上万名僧众,不管哪个教派,都默默地听着。
大变革中的大清国,小变革中的西部,动乱不安的西藏,于尘世中苦苦挣扎,苦苦修行的僧侣们,泪流满面。
他们谁没有迷茫?他们谁没有曾经心爱的姑娘?他们谁没有放不下的牵挂?他们是人,他们都有。
可他们爱佛。
他们在佛法中苦修,极力和自己的人性博弈,挣扎出来一条条道路,发展出来一个个教派。可这些教派,从来没有告诉他们答案。教派之争演变为政治斗争,进一步打压他们的躯体,折磨他们的灵魂。
十月二十八日,六世DA赖来到哲蚌寺,看望受伤的僧众,给死去的三千多僧众,包括因为战争死去的蒙古将士们,做法超度。
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