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第347章(第1页)

方思弄看向玉求瑕, 玉求瑕很镇定地说:“不是,我今天是第一次见。”

方思弄却问:“什么是录鬼簿?”

方青冥却不再理他,慢吞吞走到茶几边上, 俯视着“录鬼簿”,似乎想伸手摸, 又不敢。

倒是黎暖树开口道:“按照网络上收集的资料看,《录鬼簿》是中国古代一本记录金元杂剧作家和戏曲作品的重要文献,大概成书于至顺元年, 作者是钟嗣成。钟嗣成在元代末期编写了这本书,记录了杂剧、散曲艺人八十余人, 包括生平简录、作品和自己的评述。书名中的“鬼”字并非指鬼神,名为鬼, 实为曲家。”

在黎暖树说的时候, 方思弄已经掏出手机飞速搜索出了相关内容, 并立即注意到了《录鬼簿》这一书名的由来,是作者钟嗣成在“录鬼簿序”中提出的:“人之生斯世也, 但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也, 酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人与已死之鬼何异?”

他心中忽然生出一种沉重的悲伤,好像隔着几百年触碰到了那个自嘲着自称为鬼的曲家的灵魂。

这世上只有中二病会觉得当鬼很帅,如果有的选, 谁愿意做鬼呢?

真奇怪,他为什么会有这种感慨?他既不是导演也不是编剧,哪怕同病相怜,在场的几乎所有人都比他更有立场。

“元代。”他轻声道,“……所以这些事情……元代就开始了吗?”

“远远不止!”方青冥的耳朵这会儿又忽然好使了,对话题可谓是无缝衔接,“还要更早!更早!”

黎暖树仿佛才注意到这里多了个人似的,打量着他,又看向玉求瑕:“这位……”

玉求瑕介绍道:“方青冥,青城山的道长,暂住在这里,很快会有人来接他。”

黎暖树略一点头,不做深究,转而问方青冥:“方道长,关于这本书,您知道什么?”

方青冥嘴唇发着抖,吐字却非常清晰:“录鬼簿现世,就是有大灾变……”

他话音刚落,天空中正好划过一道惊雷,撕裂长空,将老道士本就瘦似骷髅的脸孔映得惨白如鬼,随即是沉闷巨大的雷声。

在场所有人都被这个场景震住了。

“每个行当都有秘传,曲家、道家、佛家、茶行、商行……种种行当在世间活动,都是起起伏伏,有兴盛时,也有落寞时。”方青冥道,“《录鬼簿》就是你们曲家宗则……不,不是你们说的元代那个,它早就有了,以前也许不叫这个名字,但宗则是一直在的,从这个行当出现开始就在的。”

方思弄去看玉求瑕,都算圈内人,史论都学过:“戏曲最早出现是在什么时候?宋?不,唐……唐传奇。”

“恐怕更早。”黎暖树却道,“也许比你现在想象中的所有时间都早——在文字出现以前,表演艺术就已经存在了,它借着祭祀和宗教的名义统御着这个世界上的所有原始部落,比‘阿尔塔米拉洞穴壁画’或‘威伦道夫的维纳斯’更为古老。”

方思弄和玉求瑕再次对视,因为有“禁言”效果存在,他们的一些对话不会被另两人听见,只供他们私密交流。

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